Bu madalyon, havâs ilmi geleneğinde “Tılsımat-ı Azam” olarak anılan büyük tılsım tertipleri esas alınarak hazırlanmıştır. İçeriğinde yer alan sembolik düzen, kadim metinlerden derlenmiş olup yalnızca ehil kişiler tarafından, gelenekte “eşref vakit” olarak kabul edilen zaman esas alınarak işlenmiştir.
İsm-i Azam anlayışı, kadîm ilimlerde ilahî isimlerin en yüce ve en kapsayıcı manasını temsil eden bir sır olarak zikredilir. Bu çerçevede hazırlanan tılsımlar; korunma, manevî güçlenme ve içsel dengeyi temsil eden bir bütünlük içinde değerlendirilir.
Bu madalyon, geleneksel havâs anlayışında aşağıdaki niyetler üzere hazırlanır:
Bu madalyon, sıradan bir süs eşyası değildir. Kadîm havâs geleneğinde, sembollerin mana ile birleştiği bir tertip olarak kabul edilir. Niyet üzere hazırlanmış, manevî bir çalışma olarak değerlendirilir.
Her çalışma umumî değil, hususîdir. Kişiye göre tanzim edilir ve tek bir tertip olarak hazırlanır.